Solat Berjemaah yang Membatalkan

Ulasan kitab Pedoman Solat Berjemaah oleh al-Marhum Tuan Guru Haji Abdur Rahman Pondok Lubuh Tapah

Permasalah Muafiq dan Masbuq

            Hukum-hakam yang bergantung dengan masbuq dan muafiq telah lama dikarang oleh ulama’ silam termasuklah ulama’ masyhur alam Nusantara seperti Syeikh Daud bin Abdullah al-Fathoni, Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari dan Syeikh Muhammad Ismail Daudi al-Fathoni. Namun masyarakat Islam masih lagi keliru dan tidak tahu akan hukum-hakam yang bersabit dengan kedua-dua keadaan makmum.

Jika makmum muafiq melakukan atur cara solat makmum masbuq dan makmum masbuq melakukan atur cara solat makmum muafiq maka solat mereka batal dan tidak diterima oleh Allah Taala. Sebelum memasuki bab permasalahan muafiq masbuq, adalah lebih baik jika difahami pengenalan atau ta’rif bagi kedua-dua istilah ini.

Maksud Muafiq dan Masbuq

Muafiq ialah makmum yang mendapat kadar masa bacaan al-Fatihah yang umum bermula dari Takbiratul Ihram makmum hingga ruku’ imam. Kadar bacaan al-Fatihah yang umum itu bermaksud tempoh sederhana yang tidak terlalu cepat dan terlalu lambat. 

Contohnya, jika dikatakan bacaan yang cepat itu selama satu minit dan yang lambat itu selama tiga minit maka kadar masa bacaan umum itu berkemungkinan dua minit lebih kurang. Apabila makmum tersebut sempat berdiri bersama imam selama dua minit maka dia dihukumkan sebagai muafiq dan mesti mengikuti atur cara sebagai muafiq.

Tidak semestinya makmum yang Takbiratul Ihramnya bersama imam itu dihukumkan muafiq kerana jika imam membaca al-Fatihah dengan cepat, maka makmum tersebut tidak mendapat kadar masa dua minit yang umum dan dihukumkan sebagai masbuq. 

Kemungkinan imam membaca al-Fatihah dengan cepat atau membaca surah sunat yang pendek. Insya-Allah akan dibicarakan lebih mendalam selepas ini.

Masbuq pula makmum yang tidak mendapat kadar masa bacaan al-Fatihah yang umum dari Takbiratul Ihramnya hingga ruku’ imam. Diandaikan  tempoh masa yang umum itu dua minit, jika makmum itu tidak mendapat kadar masa tersebut maka dihukumkan sebagai masbuq dan mesti mengikuti atur cara sebagai masbuq. 

Contohnya, jika dia sempat berdiri bersama imam hanya selama seminit, maka dia dikira masbuq walaupun  dia sempat membaca al-Fatihah dengan sempurna untuk dirinya (makmum membaca al-Fatihah cepat).

Tidak semestinya makmum yang masuk lambat ke dalam solat (takbiratul ihram lewat) itu semuanya dikira sebagai masbuq kerana jika makmum itu sempat mendapat kadar masa umum bacaan al-Fatihah maka dia tetap dihukumkan sebagai muafiq. 

Kemungkinan imam mambaca al-Fatihah lama atau membaca surah sunat yang panjang.

Hukum Muafiq dan Masbuq

Makmum muafiq wajib menghabiskan bacaan al-Fatihah dan dimaafkan ketinggalan tiga rukun yang panjang daripada imam. Tiga rukun yang panjang tersebut ialah ruku’, sujud pertama dan sujud kedua. 

Apabila imam sudah bangun daripada sujud lalu berdiri atau tahiyyat akhir tetapi makmum masih lagi sedang membaca al-Fatihah dan belum ruku’, maka dia mesti memilih antara dua cara. Jika imam bangun dari sujud dan duduk tahiyyat awal atau istirahah, tidak mengapa makmum masih membaca al-Fatihah kerana kedua-dua perbuatan ini bukan rukun solat.

Pertama, kekal berdiri dan rakaat yang tertinggal itu tidak dikira. Makmum muafiq ini masih boleh mengikuti imam dan mesti menambah satu rakaat yang tertinggal selepas salam imam. 

Manakala cara yang kedua ialah niat mufaraqah (bercerai dengan imam) dan solat bersendirian. Mana-mana muafiq yang tidak memilih salah satu antara dua cara ini nescaya solatnya batal seperti keadaan makmum mengejar pergerakan imam walaupun sudah ketinggalan tiga rukun panjang.

Makmum masbuq pula tidak diwajibkan menghabiskan bacaan al-Fatihah kerana imam sudah menanggung al-Fatihahnya. Apabila imam ruku’, maka makmum masbuq terus ruku’. Jika sempat ruku’ bersama imam kadar masa tama’ninah (lebih kurang 2 saat tanpa sebarang pergerakan kecuali bernafas) maka dia dapat rakaat bersama imam. 

Sebaliknya jika tidak sempat ruku’ bersama imam atau kadar masa ruku’ bersama imam kurang daripada kadar tama’ninah maka dia mesti menambah rakaat selepas salam imam.

Makmum masbuq tidak boleh ketinggalan daripada imam dua rukun perbuatan tanpa uzur kerana antara sebab batal solat adalah ketinggalan daripada imam atau mendahului imam dua rukun perbuatan. 

Contohnya, makmum masih lagi berdiri manakala imam sudah sujud pertama, maka batal solat makmum. Apabila ruku’ imam, makmum masbuq juga wajib segera ruku’. Jika imam sedang sujud, maka wajib segera sujud dan meninggalkan ruku’ kerana mengikut perbuatan imam.

Gambaran-gambaran Muafiq

1. Makmum lambat membaca al-Fatihah kerana sifat dirinya bukan kerana was-was.
2. Makmum yang syak sama ada sudah atau belum membaca al-Fatihah manakala ketika itu imam sudah pun ruku’.
3.  Makmum yang lupa membaca la-Fatihah dan imam sudah ruku’.
4. Makmum yang sibuk membaca Doa Iftitah dan Istia’zah manakala imam sudah ruku’. Makmum tersebut tidak sempat menghabiskan al-Fatihah.
5. Makmum yang menunggu imam membaca al-Fatihah sehingga selesai namun setelah selesai, imam terus ruku’ atau membaca surah pendek. Makmum tersebut tidak sempat membaca atau menghabiskan al-Fatihah.

Pada lima masalah ini makmum dikira muafiq dengan sepakat ulama’ mutaakhirin tanpa khilaf dan wajib menghabiskan al-Fatihah dan dimaafkan ketinggalan tiga rukun panjang daripada imam.

Tulisan penuh saya di Majalah Pengasuh MAIK (Mac/April 2015)